LA MOSAÏQUE EPARPILLÉE, PUIS RECOMPOSÉE
Fernand Tiburce FORTUNE
"L’itinerrance",(comme
il se plait à nommer son parcours) de Serge Goudin-Thébia, est en elle-même
merveilleuse, au sens où l’entend Alejo Carpentier et en regard de la
définition magistrale que donne Jacques Stephen Alexis de la notion de
réel-merveilleux.
En effet, la vie de Serge Goudin-Thébia s’inscrit
profondément à la fois dans une réalité difficile, complexe et dans une féérie
étonnante. Mais ce n’est pas un conte de fées. Une histoire fantastique plutôt,
caractérisée par une juxtaposition ou un enchaînement de faits extraordinaires,
sans logique apparente, sans liens évidents, révélés dans une imbrication de
champs multiples et divers, dans un croisement de hasards, dans une succession
incroyable de carrefours décisifs. Et, par une magie inexplicable, toutes les
lignes parallèles vont se rejoindre, puis se confondre dans des bonheurs
inattendus, ou se conjuguer pour conjurer au mieux le mauvais sort. Mais, si
Serge Goudin-Thébia est la somme vivante de destins croisés où l’événement est
davantage subi, il est aussi celui qui saisit les opportunités, qui colle à la
réalité, qui maîtrise ses choix, qui tisse les fils directeurs au quotidien, et
ce, de la façon la plus logique, la plus rationnelle, la plus déterminée qui
soit.
Et, c’est en cela que son parcours et son œuvre
s’inscrivent dans un réel-merveilleux, dans une américanité et une caribéanité,
longtemps vécues dans l’inconscient, puis découvertes dans un éblouissement où
la poésie fut un fil d’ariane, et les couleurs bleu et noir, la lumière et la
musique. Serge Goudin-Thébia est né le 23 Août à Agen, Lot et Garonne (France).
Il est d’abord un homme déchiré qui devine, puis voit de plus en plus
clairement devant lui les pièces noires et blanches d’une belle mosaïque à
rassembler. Métis (donc déjà à un carrefour), il est élevé seul par sa mère
catalane, son père originaire de la Guyane s’en est allé alors qu’il avait
quatre ans. Serge perçoit très tôt les cloisons et les plus subtiles
distinctions de la vie et apprend ainsi à déchiffrer vite les regards, les mots
et les silences.
Il sera un rebelle, l’homme des passages et des
mutations. le rebelle intérieur d’abord qui va traquer en lui-même toutes les
ambiguïtés, toutes les contradictions. Le rebelle politique et social dans son
engagement contestataire à la fin des années soixante...
[Pour Serge] l’artiste doit, dans une analyse
critique, se détourner de la pure approche technique ou technico-logique de
l’académisme et se projeter tel qu’il est (un monde lui-même), dans son art.
Faire bouger l’art et introduire la notion d’art sociologique. C’est-à-dire
démystifier l’art et revoir les rituels. Donner à l’Art total (peinture,
sculpture, photos, vidéo, gravure...) toute sa dimension d’échange, de relation
avec l’autre, ré-ouvrir l’Art sur une fonction communication qui lui a été
longtemps refusée ou confisquée...
Extrait (p 74-75) de" La voie du Fromager, ou
l’art du dedans" de Fernand Tiburce FORTUNE
Fernand
Tiburce FORTUNE Ancien Président du groupe FROMAGER
A souligner: la référence à un art sociologique
